Kata “internet” pada jaman sekarang sudah bukan kata yang tabu lagi untuk di dengar oleh kalangan masyarakat luas di seluruh dunia. Pada jaman sekarang, penggunaan internet sudah tidak pandang usia, mulai dari anak-anak hingga orang tua sekalipun juga menggunakan internet. Menurut kominfo.go.id, dari jumlah pengguna internet tersebut, 80 persen di antaranya adalah remaja berusia 15-19 tahun. Perkembangan teknologi saat ini bagaikan dua mata pisau yang perlu mendapatkan perhatian khusus dari semua elemen. Internet memiliki manfaat yang besar sebagai sarana informasi dari berbagai kehidupan sosial dimasyarakat. Selain memiliki kebaikan ternyata internet juga telah menjadi suatu penyakit bagi mereka yang menggunakanya. Penyakit tersebut adalah kecanduan internet, yang dilansir pada kompasiana.com. Menurut nezar dalam jabar.tribunnews.com Pada 2012 pengguna internet di Indonesia 63 juta orang. Sedangkan 2015 penggunanya sudah 90 juta orang.

Berbeda dengan wartawan yang memiliki kode etik jurnalistik yang mengikat mereka secara profesi, netizen atau dalam konteks lain disebut jurnalis warga (citizen journalist) tak memiliki kode etik namun ada acuan etika yang pernah disepakati bersama. pada tanggal 16 September 2011 disepakati sebuah acuan Etika Online indonesia yang disebut dengan “Dokumen Tebet”. Berikut adalah Acuan lengkapnya:

1.     Bahwa kegiatan pennggunaan internet dapat membantu mencari, mendapatkan, mengelola dan mendistribusikan banyak informasi yang positif dan bermanfaat bagi individu maupun masyarakat luas.

2.     Bahwa kegiatan penggunaan internet ternyata membuka peluang bagi diri sendiri terkena dampak negatif ataupun menghadapi perkara dan pihak lain yang dirugikan atau merasa dirugikan.

3.     Bahwa damppak negatif ataupun perkara yang timbul akibat penggunaan internet, dalam batas-batas tertentu dapat diselesaikan secara musyawarah, namun seseorang tetap dapat terkena konsekuensi hukum secara perdata dan/ atau pidana.

Acuan etika online (menggunakan internet) yang bersifat konsep umum, tidak mengikat, bebas diadopsi siapapun dan diadaptasi sesuai kebutuhan masing-masung, yang berbunyi:

1.       Siapapun tanpa terkecuali, ketika online, harus menjunjung tinggi dan menghormati:

·         Nilai kemanusiaan

·         Kebebasan berekspresi

·         Perbedaan dan keragaman

·         Keterbukaan dan kejujuran

·         Hak individu atau lembaga

·         Hasil karya pihak lain

·         Norma masyarakat

·         Tanggung jawab.

Tujuannya dibuatkan acuan etika online ini agar para pengguna internet harus menghargai pengguna internet lain dan harus bijak dalam penggunaan internet itu sendiri, karena terdapat jenis-jenis pelanggaran hak cipta di internet yang berupa penyiaran, pameran, penjualan, pengedaran, dan penyebaran suatu ciptaan melalui media internet tanpa hak atau tanpa sijin pencipta yang di tuliskan dalam hukumonline.com, misalnya:

·       Mengunggah/mengunduh ciptaan berupa lagu, video, foto, gambar, tulisan secara tanpa  hak

·       Membuat website dengan menggunakan gambar/foto/layout/design/video secara tanpa hak

·       Mengakui karya tulis orang lain sebagai karya yang ditulis sendiri (plagiat)

·       Membuat situs yang berisi database lagu-lagu dengan file mp3 yang bisa diunduh secara bebas oleh semua pengakses situs padahal si pembuat situs sama sekali tidak punya hak untuk mengumumkan lagu-lagu tersebut

·       Mengunduh software berbayar dari suatu situs lalu menggandakannya dalam bentuk CD-ROM untuk dijual sendiri

Beberapa  tahun belakangan ini, orang-orang yang suka menulis di blog atau biasa di sebut dengan blogger, mereka membuat 12 butir kesepakatan etika menulis blog, yang terdiri dari:

1. Menghargai dan menjunjung tinggi perlindungan Hak Kekayaan Intelektual dengan menghindari plagiarisme, pembajakan, dan selalu mencantumkan sumber setiap kali mengutip karya orang lain.

2.     Tidak mendiskreditkan pihak lain dan selalu berkomitmen untuk menulis secara proporsional.

3.     Tidak menampilkan tulisan atau gambar yang mengandung unsur pornografi.

4.     Selalu berbagi pengetahuan dan kebaikan melalui blog masing-masing.

5.     Tidak berprasangka dan hanya menulis berdasarkan fakta yang diyakini bisa dibuktikan serta tetap dengan menjunjung tinggi etika kesopanan dalam menulis.

6.     Tidak melakukan spamming melalui kolom komentar.

7.     Tetap menjaga kesopanan dan rasa saling menghormati dalam memberikan komentar pada blog yang dikunjungi.

8.     Tidak melakukan hack pada website atau blog lain.

9.     Tidak menampilkan tulisan atau gambar yang mengandung unsur SARA.

10.  Menggunakan bahasa yang baik dalam menulis.

11.  Tetap menjunjung tinggi kebebasan berekspresi dalam menulis tetapi tidak melanggar hak-hak orang lain.

12.  Bersedia meralat informasi yang telah ditulis dalam blog jika di kemudian hari terdapat kesalahan dalam memuat tulisan di blog.

http://jabar.tribunnews.com/2016/08/25/pengguna-internet-di-indonesia-naik-hampir-30-juta-orang-dalam-tiga-tahun

https://kominfo.go.id/content/detail/3980/kemkominfo-pengguna-internet-di-indonesia-capai-82-juta/0/berita_satker

http://www.kompasiana.com/lakeisha/kecanduan-internet-penyakit-baru-anak-muda-kita_55287ca2f17e6111558b4577

Telkomsel, yayasan kita dan buah hati, dll (2016) 17 rumus keren internetBAIK: buku panduan untuk berinternet yang bertanggung jawab, aman, inspiratif dan kreatif. Hal 26.

http://www.hukumonline.com/klinik/detail/cl4479/pengaturan-hukum-hak-cipta-di-internet

http://www.pikiran-rakyat.com/horison/2011/06/30/150392/12-butir-etika-menulis-blog

Psikologi Eksperimen

Trie Shara Damayanti

3 PA 07

18513987

Universitas Gunadarma

Topik : Suhu Tinggi

Masalah : Apakah suhu tinggi menyebabkan perilaku agresif?

Hipotesis

v  Hipotesis Ilmiah

Hipotesis Umum        : Suhu tinggi menyebabkan perilaku agresif.

Hipotesis Ekspilisit   : subjek yang berada pada suhu tinggi dapat menyebabkan perilaku agreif lebih tinggi daripada subjek yang tidak berada pada suhu tinggi.

v Hipotesis Statistik

Ha         : Subjek yang berada pada suhu tinggi akan dapat menyebabkan perilaku agresif lebih tinggi secara signifikan daripada subjek yang tidak berada pada suhu tinggi.

Ho         : Subjek yang berada pada suhu tinggi akan dapat menyebabkan perilaku agresif yang tidak berbeda secara signifikan dengan subjek yang tidak berada pada suhu tinggi.

variabel

v Variabel Bebas         : Suhu Tinggi

-            Variasi                 : Ada-tidak ada, kelompok yang memasuki ruangan ber AC dengan kelompok yang tidak memasuki ruangan ber AC.

-            Manipulasi      : Manipulasi kejadian, kelompok yang memasuki ruangan ber AC pada siang hari dengan kelompok yang memasuki ruangan tidak ber AC pada siang hari.

v Variabel Terikat    : Perilaku Agresif

-          Jenis Pengukuran  : Perilaku yang tampak

-        Cara Pengukuran : Melakukan obseravasi dengan membuat kuesioner dari variabel agresif yang diambil dari faktor-faktor agresif untuk mengetahui tingkat agresif pada subjek yang diberikan suhu tinggi dan tidak diberikan suhu tinggi di siang hari.

TRIE SHARA DAMAYANTI

18513987

2PA07

KESEHATAN MENTAL

UNIVERSITAS GUNADARMA

BAB I

PENDAHULUAN

Need Hirarki menjelaskan kebutuhan – kebutuhan dasar manusia. Terdapat lima jenis kebutuhan pada need hirarki, diantaranya kebutuhan fisiologis, keamanan, cinta, esteem, dan aktualisasi diri. Dari kelima jenis kebutuhan tersebut seringkali ditemui orang – orang yang tidak mendapat satu atau dua kebutuhan tersebut. Akibat dari tidak terpenuhinya kebutuhan – kebutuhan tersebut banyak orang yang yang berperilaku menyimpang. Terdapat orang – orang yang melakukan berbagai cara untuk memenuhi fisiologisnya. Contohnya melakukan demi mendapatkan apa yang diinginkan.

Seperti yang akan dijelaskan berikut ini adalah mengenai pembunuhan yang dilatarbelakangi oleh keinginan untuk memenuhi kebutuhan fisiologis.

Pembunuhan yang sering terjadi di Indonesia sangat meresahkan masyarakat. Pembunuhan menjadi permasalahan yang sudah lumrah di dengar oleh masyarakat. Pihak kepolisian terus sigap atas kasus - kasus yang sudah sering terjadi di ini. Pembunuhan itu sendiri merupakan suatu tindakan untuk menghilangkan nyawa seseorang dengan cara melanggar hukum, maupun yang tidak melawan hukum. Pembunuhan juga biasanya dilatarbelakangi oleh bermacam – macam motif, bisa karena cemburu, balas dendam, depresi, politik, membela diri. Pembunuhan dapat dilakukan dengan berbagai cara, yang paling umum adalah dengan menggunakan senjata api atau senjata tajam. Pembunuhan dapat juga dapat dilakukan dengan menggunakan bahan peledak, seperti bom dan di lakukan dengan cara personal (sendiri) atau berkelompok.

            Tujuan penulis mengangkat masalah ini karena penulis ingin mengungkap kasus ini karena banyak kejanggalan yang terjadi.Banyak masayarakat yang bertanya-tanya apakah kasus pembunuhan ini adalah kasus pembunuhan berencana atau murni kasus perampokan yang berujung pembunuhan.

          

BAB II

LANDASAN TEORI

1.      Teori Kebutuhan

           Maslow telah membentuk sebuah hirarki dari lima tingkat kebutuhan dasar. Di luar kebutuhan tersebut, kebutuhan tingkat yang lebih tinggi ada.Ini termasuk kebutuhan untuk memahami, apresiasi estetik dan spiritual kebutuhan murni. Dalam tingkat dari lima kebutuhan dasar, orang tidak merasa perlu kedua hingga tuntutan pertama telah puas, maupun ketiga sampai kedua telah puas, dan sebagainya. Kebutuhan dasar maslow adala sebagai berikut:

a.      Kebutuhan Fisiologis

           Ini adalah kebutuhan biologis.Mereka terdiri dari kebutuhan oksigen, makanan, air, dan suhu tubuh relatif konstan. Mereka adalah kebutuhan kuat karena jika seseorang tidak diberi semua kebutuhan, fisiologis yang akan datang pertama dalam pencarian seseorang untuk kepuasan.

b.      Kebutuhan Keamanan

           Ketika semua kebutuhan fisiologis puas dan tidak mengendalikan pikiran lagi dan perilaku, kebutuhan keamanan dapat menjadi aktif. Orang dewasa memiliki sedikit kesadaran keamanan mereka kebutuhan kecuali pada saat darurat atau periode disorganisasi dalam struktur sosial (seperti kerusuhan luas). Anak-anak sering menampilkan tanda-tanda rasa tidak aman dan perlu aman.

c.       Kebutuhan Cinta, sayang dan kepemilikan

           Ketika kebutuhan untuk keselamatan dan kesejahteraan fisiologis puas, kelas berikutnya kebutuhan untuk cinta, sayang dan kepemilikan dapat muncul. Maslow menyatakan bahwa orang mencari untuk mengatasi perasaan kesepian dan keterasingan. Ini melibatkan kedua dan menerima cinta, kasih sayang dan memberikan rasa memiliki.

d.      Kebutuhan Esteem

           Ketika tiga kelas pertama kebutuhan dipenuhi, kebutuhan untuk harga bisa menjadi dominan. Ini melibatkan kebutuhan baik harga diri dan untuk seseorang mendapat penghargaan dari orang lain. Manusia memiliki kebutuhan untuk tegas, berdasarkan, tingkat tinggi stabil diri, dan rasa hormat dari orang lain. Ketika kebutuhan ini terpenuhi, orang merasa percaya diri dan berharga sebagai orang di dunia.Ketika kebutuhan frustrasi, orang merasa rendah, lemah, tak berdaya dan tidak berharga. 

e.       Kebutuhan Aktualisasi Diri

           Ketika semua kebutuhan di atas terpenuhi, maka dan hanya maka adalah kebutuhan untuk aktualisasi diri diaktifkan. Maslow menggambarkan aktualisasi diri sebagai orang perlu untuk menjadi dan melakukan apa yang orang itu “lahir untuk dilakukan.” “Seorang musisi harus bermusik, seniman harus melukis, dan penyair harus menulis.” Kebutuhan ini membuat diri mereka merasa dalam tanda-tanda kegelisahan. Orang itu merasa di tepi, tegang, kurang sesuatu, singkatnya, gelisah. Jika seseorang lapar, tidak aman, tidak dicintai atau diterima, atau kurang harga diri, sangat mudah untuk mengetahui apa orang itu gelisah tentang. Hal ini tidak selalu jelas apa yang seseorang ingin ketika ada kebutuhan untuk aktualisasi diri.

           Teori hierarkhie kebutuhan sering digambarkan sebagai piramida,  lebih besar tingkat bawah mewakili kebutuhan yang lebih rendah, dan titik atas mewakili kebutuhan aktualisasi diri. Maslow percaya bahwa satu-satunya alasan bahwa orang tidak akan bergerak dengan baik di arah aktualisasi diri adalah karena kendala ditempatkan di jalan mereka oleh masyarakat negara. Dia bahwa pendidikan merupakan salah satu kendala. Dia merekomendasikan cara pendidikan dapat beralih dari orang biasa-pengerdilan taktik untuk tumbuh pendekatan orang. Maslow menyatakan bahwa pendidik harus menanggapi potensi individu telah untuk tumbuh menjadi orang-aktualisasi diri / jenisnya sendiri.

2.      Teori Agresivitas

           Teori Agresivitas menurut Baron dan Byrne (1984) mengemukakan dorongan dasar yang dimiliki mausia dengan tujuan menyakiti badan atau melukai perasaan orang lain. Perilaku agresif juga merupaka suatu bentuk perilaku yang ditunjukkan untuk melukai atau mencelakakan orang lain. Akibat adanya sikap agresivitas ini, terdapat beberapa orang yang menyakiti orang lain tanpa memperdulikan perasaan orang lain. Misalnya pembunuh yang tetap melakukan tidakannya meskipun akibatnya bisa fatal bahkan sampai menghilangkan nyawa orang lain. Pembunuh tidak akan mementingkan perasaan orang lain karena dia hanya mementingkan kepuasan yang dibutuhkannya. Kepuasan yang dibutuhkan sama seperti need hirarki yaitu kebutuhan fisiologis. Karena yang diutamakan pembunuh adalah kepuasannya.

A.     Kronologi Kasus

           Pada Senin 5 Agustus 2013 Ade dan Wawan hanya ingin jalan – jalan dengan menggunakan motor. Saat melintas di depan rumah kost Sisca di Jalan Setra Indah Utara, Sukajadi, Bandung. Wawan melihat sebuah tas di dalam mobil. Sedangkan Sisca tampak sedang membuka pintu kosnya. Wawan kemudian turun dari motor dan mengambil tas itu. Aksinya diketahui korban dan sempat terjadi keributan. Wawan kemudian lari menuju motor yang dikendarai Ade.

           Sisca melaju sekitar 1 kilometer atau di Jalan Cipedes Tengah, Kecamatan Sukajadi.Ade mengaku motornya semakin berat untuk dipacu.Ade mengecek motornya dan melihat korban mesih terseret dan rambut korban tersangkut di gir motor.Wawan kemudian turun dan memotong rambut korban dengan golok. Keduanya kemudian langsung kabur dan meninggalkan korban.

           Warga yang menemukan mayat tanpa identitas itu pun langsung melaporkan penemuannya kepada pihak yang berwajib pada saat itu juga.Setelah itupetugas dari pihak kepolisian langsung melaksanakan olah TKP serta menyita beberapa barang bukti korban seperti pakaian, sampel darah dan sampel rambut. Pada Senin malam sekitar pukul 20.00 WIB petugas baru mengetahui identitas korban dari saksi RD (pemilik rumah kos korban) yang menemukan kendaraan korban terparkir di depan gerbang dalam keadaan menyala. Menurut dia, beberapa barang bukti seperti telepon genggam korban, surat dan dokumentasi pribadi korban juga disita polisi untuk kepentingan penyelidikan kasus tersebut.

B.  Analisis Kasus

           Pembunuhan sadis Fransisca Yofie terjadi di Jalan Cipedes RT 07 RW 01, Sukajadi, Bandung. Perempuan 30 tahun ini tewas dengan tiga luka bacok di kepala serta luka lebam-lecet di sekujur tubuh. Kasus pembunuhan sadis Fransisca Yofie, 30 tahun, di Cipedes Tengah, Bandung, menyisakan kejanggalan.Menurut Kapolrestabes pada Senin(5/8) sekitar pukul 19.15WIB, SPK Polsek Sukaja di Bandung mendapatkan laporan dari masyarakat tentang penemuan seorang wanita mengalami luka berat di Lapangan Abra Jalan Cipedes Tengah tanpa identitas. Senin malam atau sekitar pukul 19.25 WIB petugas dari Polsek tiba di tempat kejadian perkara (TKP) dan langsung membawa korban menuju Rumah Sakit Hasan Sadikin dalam keadaan kritis, kemudian korban meninggal dunia di UGD RSHS dan tidak dapat tertolong. Pada Senin malam sekitar pukul 20.00 WIB petugas baru mengetahui identitas korban dari saksi RD (pemilik rumah kos korban) yang menemukan kendaraan korban terparkir di depan gerbang dalam keadaan menyala. Terdakwa Wawan dan Ade menggunakan motor Suzuki Satria R dengan memakai helm  full face. Sebelum ia melakukan eksekusi, tersangka Wawan menenggak bir minuman keras. Kemudian pada saat melintas di Jalan Cipedes RT 07 RW 01, Sukajadi, Bandung mereka menemukan korban sedang membuka gembok pagar kos kosan. Pada saat itu mobil korban masih terbuka dan terlihat tas disana.

           Terdakwa Wawan sebagai eksekutor dan Saudara Ade sebagai pengemudi langsung mengambil tas kemudian melarikan diri. Pada tahap melarikan diri ini banyak menimbulkan suatu pertanyaan dan menimbulkan suatu kejanggalan. Berdasarkan hasil rekontruksi tidak bergerak tersangka mengakui bahwa, eksekutor yakni Wawan melarikan diri dan duduk dimotor, namun betapa ia terkejut ketika korban Fransisca memeluknya dari belakang.

           Paska ia dipeluk korban, secara otomatis terdakwa Wawan panik dan mencoba melepaskan diri dari pelukan korban. Karena tidak kunjung lepas pegangan korban, maka terdakwa Wawan mencabut goloknya dan menikamkan secara acak ke bagian kepala korban.Dua luka terdapat di kepala belakang korban, satu berada di kening korban.Korban saat itu langsung jatuh dan melepaskan pegangan.

BAB III

PENUTUP

A.    Kesimpulan

           Berdasarkan analisa diatas dapat disimpulkan bahwa pembunuhan yang terjadi dalam kasus ini karena kebutuhan kepuasan fisiologi dari pelaku. Perilaku yang tidak mementingkan perasaan orang lain tetap dijalankan untuk memenuhi kebutuhan tersebut. Faktor dari kebutuhan fisiologi merupakan faktor utama dari motif pembunuhan ini. Sampai pada akhirnya pelaku ditetapkan sebagai tersangka oleh pihak kepolisian.

B.     Saran

           Kita harus bisa mengontrol kebutuhan dari dalam diri kita. Kebutuhan yang diperlukan harus bisa kita penuhi dengan cara – cara yang manusiawi tidak dengan cara kekerasan. Sikap agresif yang terdapat di diri seseorang harus tetap terkontrol dan jangan sampai merugikan orang lain.

Pengontrolan kebutuhan ini juga dapat mempekecil volume kejahatan di Indonesia. Sehingga tindak kejahatan yang kerap terjadi bisa menenangkan keresahan masyarakat.

DAFTAR PUSTAKA

Baron, R. A. Dan Byrne, D. (1994).Social psychology: Understanding HumanInteraction Edis ke-7. Boston: Allyn and Bacon.

http://www.antaranews.com/berita/390392/kronologis-pembunuhan-fransisca-yovieSudrajat, Ajad. (2013). “Kronologi Pembunuhan Fransisca Yofie”, Diunduh pada tanggal 16 April 2015 pukul 13.30 WIB.

http://m.liputan6.com/news/read/663124/kronologi-pembunuhan-sisca-yofie-secara-sadis-versi-pelakuAnggadha, Arry. (2013). “Kronologi Pembunuhan Sisca Yofie Secara Sadis Versi Pelaku”,Diunduh pada tanggal  16 April 13.35 WIB.

http://www.academia.edu/5037320/Analisis_Kasus_Fransisca_YofieWibowo, Kurniawan. (2014). “Analisis detektif partikelir dalam kasus fransisca yofie”,Diunduh pada tanggal 16 April 13.59 WIB

Global Brain

Global Brain adalah konseptualisasi dari jaringan di seluruh dunia yang dibentuk oleh semua orang di dunia bersama-sama dengan teknologi informasi dan komunikasi yang menghubungkan mereka menjadi cerdas dalam mengatur dirinya sendiri. Internet menjadi lebih cepat, lebih cerdas, dan lebih menyeluruh, semakin mengikat kita bersama-sama ke dalam sistem pengolahan informasi tunggal yang berfungsi seperti sistem saraf di bumi. Kecerdasan jaringan ini bersifat kolektif atau didistribusikan, tidak terpusat atau local dalam setiap individu tertentu, organisasi atau sistem komputer.

Computer Supported Cooperative Work

CSCW pertama kali digunakan oleh Irene Greif dan Paul M. Cashman pada tahun 1984, pada sebuah workshop yang dihadiri oleh mereka yang tertarik dalam menggunakan teknologi untuk memudahkan pekerjaan mereka. CSCW mengangkat isu seputar bagaimana aktivitas-aktivitas kolaboratif dan koordinasi didalamnya dapat didukung teknologi komputer. Beberapa orang menyamakan CSCW dengan groupware, namun yang lain mengatakan bahwa groupware merujuk kepada wujud nyata dari sistem berbasis komputer, sedangkan CSCW berfokus pada studi mengenai kakas dan teknik dari groupware itu sendiri, termasuk didalamnya efek yang timbul baik secara psikologi maupun sosial.

Dengan CSCW maka groupware dapat dimaksimalkan dengan kakas dan teknik yang dikembangkan oleh CSCW tersebut. Sehingga sistem kerja kelompok yang terkoneksi internet bisa dimaksimalkan serta dicari pengembangannya lebih lanjut.

Ketertarikan Interpersonal dalam Internet

Dalam berinternet para netter dibuai dengan banyaknya fitur internet seperti mailing, chatting, gaming, serta jejaring sosial. Dalam menggunakan fitur tersebut kita biasanya tidaklah sendiri, melainkan kita bertemu netter lain baik secara langsung maupun tidak dan karena hal tersebut muncullah komunikasi diantara para netter karena desakan kebutuhan manusia seperti kebutuhan akan aktualisasi diri dan kebutuhan akan eksistensi orang lain. Dari komunikasi itulah timbul ketertarikan antara netter satu dengan lainnya seperti seorang gamer yang menjagokan karakter buatan orang lain yang jauh lebih kuat dari karakter game yang ia buat, atau seorang pengguna jejaring sosial yang tertarik dengan lawan jenis setelah melihat gambar profil orang lain yang dianggapnya menarik, bahkan dengan fitur teleconference yang juga disediakan dalam berinternet menambah peluang terjadiny ketertarikan antara netter satu dengan lainnya.

A.    Consciounsness

Sadar atau kesadaran kolektif adalah seperangkat keyakinan bersama, gagasan dan sikap moral yang beroperasi sebagai kekuatan pemersatuan dalam masyarakat. Istilah ini diperkenalkan oleh sosiologi Perancis Emile Durkheim di Divisinya Buruh di Masyarakat pada tahun 1893.

Conscience dalam bahasa Perancis bisa diartikan sebagai “ hati nurani “ dan diterjemahkan dalam bahasa Inggris sebagai “ sadar “ atau persepsi atau kesadaran, dan komentator dan penerjemah dari Durkheim tidak setuju. Adapun “ kolektif “, Durkheim membuat jelas bahwa ia tidak reifying atau hypostaizing konsep ini, baginya itu adalah “ kolektif “ hanya dalam artian itu adalah umum untuk banyak individu ; cf. Fakta sosial.

  

B.     Unconscius

Dalam teori yang di kemekukakan oleh Sigmund freud, kepribadian manusia di ibaratkan sepertei gunung es, dimana yang kita ketahui hanya sedikit bagian di ujung gunung es, dan bagian terbesar dari kepribadian berada pada alam tidak sadar, dalam teori freud alam tidak sadar bersifat absrtak dan berupa gagasan dan dorongan dorongan, tidak seperti alam sadar yang berhubungan langsung dengan dunia nyata. Namun tidak berarti alam tidak sadar tidak dapat berhubungan dengna dunia nyata, seringkali alam tidak sadar kita mendorong dan mencoba untuk memasuki alam sadar kita dengan mengelabui primary sendor yang memiliki tugas untuk memfilter hal-hal yang akan di lakukan oleh alam sadar kita, alam tidak sadar menyelinap seakan akan ingatan ingatan itu baik dan berguna jika dilakukan oleh alam sadar kita. Ketika ingatan tersebut masuk kea lam sadar kita, kita tak lagi mengenali mereka seperti apa adanya; kita justru melihatnya sebagai pengalaman yang relative menyenangkan dan tak mengancam.

Pada banyak kasus, gambaran-gambaran tersebut memiliki motif-motif seksual atau agresi yang kuat, karena perilaku seksual dan agresi pada masa kanak-kanak seringkali diganjar dengan tekanan dan hukuman. Tekanan dan hukuman ini seringkali menciptakan kecemasan dan memicu represi, yaitu dorongan agar pengalaman yang tidak diinginkan serta membawa kecemasan masuk ke alam tidak sadar yang melindungi  kita dari rasa sakit akibat kecemasan tersebut.

Dalam kaitannya peran internet dalam menciptakan suasana unconscious, dunia maya menyediakan tempat dalam pemenuhan dorongan dorongan seksual dan agresi yang berada dalam alam tidak sadar kita, dalam dunia maya kita secara bebas mengakses informasi yang positif dan juga yang negative, seperti akses video porno yang akan memberi kesenagna seksual, alam tidak sadar kita dapat dengan mudah mempengaruhi perasaan kita bahwa “melihat video porno itu tidak papa, toh tidak ada yang tahu” alam tidak sadar menyelinap kea lam sadar seperti itu, dengan sangat mudahnya alam sadar kita terpengaruh oleh alam tidak sadar kita.

C.     Collective Unconsciousness

Ketidaksadaran kolektif istilah psikologi analitis, diciptakan oleh Carl Jung.  Hal ini diusulkan untuk menjadi bagian dari pikirin bawah sadar, dinyatakan dalam kemanusian dan semua bentuk kehidupan dengan sistem saraf, dan mmenjelaskan bagaimana struktur jiwa mandiri mengatur pengalaman. Jung dibedakan ketidaksadaran kolektif dari ketidak sadaran pribadi, dalam ketidaksadaran pribadi adalah reservoir pribadi pengalaman unik untuk setiap individu, sedangkan terkumpul ketidaksadaran kolektif dalam cara yang sama dengan masing-masing anggota dari suatu spesis tertentu. Isi dari ketidaksadarn kolektif disebut arketipe, ada berbagai macam arketipe, seperti anima, animus, great mother, wisdom old man, superhero, dan diri sendiri. Pengendan arketipe dari generasi ke genrasi dapat berbagai mediasi, salah satunya melalui media internet, sebagai contoh adalah superhero yang di definisikan sebagai seseorang yang memiliki kekuatan melawan orang jahat yang menghancurkan orang banyak, pengenalan atau pengendapan arketipe superhero dari generasi dapat dilakukan slah satunya melalui media internet, banyak sekali cerita yang mendefinisikan superhero dari berbagai dunia mengenai superhero, kita tanpa harus hidup di masa lalu dapat menhetahui apa itu super hero melalui cerita dan artikel yang dimuat di media internet.

Tabel Kinerja

Nama	NPM	Tugas
Desi Trihandayani	1251321	Mencari materi compter support cooperative work
Inggit Dewintia	14513421	Mencari Materi ketertatikan interpersonal
Lina Hutamningrum	14513989	Mencari Materi Golbal brain
Mutiara Ulfah	16513246	Mencari Materi Conscius
Trie Sara Damayanti	18513987	Mencari Materi collective unconscious
Wisnu Aji Pranoto	19513345	Mencari materi unconscious, editor

Sumber:

http://en.wikipedia.org/wiki/Global_brain

http://en.wikipedia.org/wiki/Collective_consciousness

http://en.wikipedia.org/wiki/Collective_unconscious http://id.wikipedia.org/wiki/Computer_supported_cooperative_work